AHMAD YANI FATHUR ROHMAN: 2014

Monday, September 8, 2014

Ruang Lingkup Aksiologi

Pengertian Aksiologi

Secara etimologis aksiologi berasal dari kata axios dan logos.Axios berarti nilai danlogos berarti ilmu atau teori. Aksiologi atau theori of value yaitu suatu ilmu yang membahas nilai secara filosofis, yaitu pembahasan nilai sampai pada inti atau hakikat. Hakikat sendiri mempunyai arti sesuatu yang adanya harus ada atau tidak boleh tidak ada.

PERMASALAHAN POKOK DALAM AKSIOLOGI

1. Permasalahan Aksiologi dalam Kehidupan Sehari-hari

Tidak ada diskusi atau perbedaan pendapat berkaitan dengan prilaku seseorang, keluwesan seorang gadis, keadilan sebuah hukuman, atau kelezatan makanan. Bila dua orang tidak sependapat mengenai makanan dan minuman yang nikmat atau tidak nikmat, dan mereka gagal untuk saling meyakinkan, diskusi pada umumnya berakhir dengan penyataan dari salah satu di antara kedua belah pihak bahwa dia menyenangi atau tidak menyenangi hal itu. Dan tidak ada seorang pun yang mampu meyakinkan lawan bicaranya. Peribahasa latin mengatakan: selera tidak dapat diperdebatkan (de gustibus non disputandum). Peribahasa ini dapat mengakhiri sebuah argumen, baik yang biasa maupun yang berat, namun tidak menyelesaikan persoalan yang mendasari diskusi tersebut.

Pemilu Indonesia dalam Perpektif Huang Tsung Tsi

1. Biografi Huang Tsung Hsi dan Pemikirannya

Huang Tsung - hsi (1610-1695) adalah seorang sarjana Cina dan filsuf politik yang berusaha memberikan kerangka filosofis untuk membuka pandangan baru untuk mengembalikan moralitas dan keadilan politik Cina. Huang Tsung Tsi adalah putra Huang Tsun Su. seorang pejabat terkemuka di Peking dan anggota dari Timur Grove Society ( Tung - lin ) , yang menentang kegiatan rakus Wei Chung Hsien. seorang penguasa yang kuat dan bermoral yang berhasil mendominasi kaisar muda. Kelompok Tung lin menganjurkan supaya kembali ke moralitas politik , dan mereka sering mengadakan pertemuan rahasia di rumah Huang untuk membahas masalah-masalah politik dan strategi.

Resume Alam Pikiran Mitis, Ontologis dan Fungsionil Menurut Prof. Dr. C. A. Van Peursen

Alam Pikiran Mitis

A . Mitos sebagai bakat manusiawi

Dunia mitis meliputi kebudayaan primitif. Primitif adalah peradaban yang sangat sederhana, belum maju atau kebudayaan kuno dan tidak modern (kbbi). Istilah “primitif” yang terdapat dalam buku-buku yang telah dikarang oleh para antropologi kebudayaan sebetulnya tidak tepat. Karena dunia yang ditemukan dalam buku-buku tersebut ternyata serba baru, kaya akan cerita-cerita yang mengandung suatu filsafat yang dalam, gambaran-gambaran yang ajaib, dan adat istiadat yang beraneka warna. Yang ditampilkan disini ialah manusia-manusia yang langsung berhubungan dengan daya alam yang serba rahasia.

Relevansi Ajaran Chu Shi

Relevansi Konsep Ajaran CHU SHI dengan Nilai Pancasila Dewasa ini

Bangsa indonesia adalah bangsa yang komplek, baik dari segi budaya, adat, dan agama. Sehingga permasalahan-permasalahan yang menimpa bangsa indonesia juga bermacam-macam, baik dari segi horizontal maupun vertikal. Meskipun begitu bangsa indonesia memiliki semangat untuk bersatu hal ini tercermin dari adanya pancasila yang sampai sekarang masih diakui dan terus digali sebagai dasar dan pedoman bernegara.

Lima nilai yang terkandung dalam pancasila mencerminkan nilai-nilai luhur bangsa indonesia dari sabang sampai merauke. lima sila tersebut juga mempunyai kesamaan dengan dengan ajaran filsuf china yaitu “CHU SHI”. Ajaran chu shi yaitu alam dan manusia terdiri dari imaterial “LI” dan material “CHI”. Konsep kebahagian menurut dia adalah bebas dari CHI. Manusia akan merasakan kebahagiaan kalau ia bisa menjauhkan unsur materi dalam hidupnya. Konsep mengenai LI, setiap benda mempunyai Li sendiri-sendiri yang dapat membedakan dengan sesuatu yang lain. LI yang terbanyak dari bagian diri kita adalah pancaran dari LI yang besar. Dan manusia harus harus mengetahui Linya sendiri.

Pengertian dalam Logika

Konsep dan Himpunan

Konsep dalam Logika

Himpunan adalah gambaran bentuk secara abstrak tentang konsep atau ide.

Himpunan adalah kumpulan sesuatu hal dengan ciri-ciri yang sama serta membentuk satu kesatuan.

Konsep atau ide adalah hasil tangkapan akal manusia mengenai suatu objek. Konsep berasal dari bahasa latin (concipere) artinya mencakup atau menagkap, ide bahasa yunaninya adalah (eidos) yang mempunyai arti rupa yang dilihat.

Term adalah simbol atau kesatuan beberapa simbol yang dapat menyatakan suatu konsep.

Konotasi adalah keseluruhan arti yang dimaksudkan oleh term atau gabungan antara jenis dan ciri pembeda. Ex: manusia adalah hewan yang berakal budi. Konotasi ada dua hakikat (tanpa perbedaan tingkatan) dan sifat (ada perbedaan tingkatan).

Denotasi adalah keseluruhan hal yang ditunjuk oleh term atau sejauh mana term itu diterapkan. Ex: manusia adalah semua manusia. Denotasi ada dua umum (universal dan kolektif) dan khusus (partikular dan singular).

Pengantar Filsafat China Modern Kontemporer

Problem filsafat cina adalah bagaimana sikap bijaksana bisa terdapat dalam segala situasi, baik dalam berkeluarga atau menjalani profesi. Orang bisa mencapai bijaksana kalau dekat dengan alam dan jauh dari masyarakat (taoisme).tetapi ada yang mengatakan harus bermanfaat sebesar-besarnya kepada mesyarakat (konfucius). Karena filsafat konfucius menekankan kepada dunia kekinian atau this wordly.

Filsuf modern cina, Fung yu lan mengatakan filsafat cina harus bijaksana ke dalam dan meraja ke luar. Filsafat cina modern banyak didominasi dari pemikiran Zen Budhisme, Neo Konfucius dan Neo Taoisme. Zen budhisme terdapat dua aliran hinayana dan mahayana. Mahayana lebih fleksibel dan memudahkan pemeluknya daripada hinayana. Karena didalam Hinayana hanya orang yang benar-benar menjalani agama yang bisa masuk surga.

Sebab-sebab ajaran budha diterima dengan baik di cina:

1. Perekonomian cina mengalami sakit yang parah dan tidak bisa diatasi oleh konfucius dan taoisme.

2. Adanya biara-biara yang membuat ketenangan jiwa ketika orang cina memasukinya.

3. Adanya jaminan hidup bagi siapa yang mau memeluk agama budha. Baik ketika masih didunia atau di akherat sehingga menimbulkan kebahagiaan. (konfucius:belajar, taoisme: dekat dengan alam).

4. Etika budha yang luhur. Budha sendiri mengajarkan lima etika luhur

1. Maksud yang benar disertai keputusan yang tepat.

2. Perkataan sesuai dengan perbuataanya.

3. Setiap perbuatan akan menimbulkan nilai. Perbuatan yang baik akan berdampak pada nilai yang baik.

4. Banyak angan-angan disertai dengan pengendalian nafsu (merenungi).

5. Berpikir yang benar sesuai dengan akal manusia atau manusiawi.

Ajaran dalam Zen Budha ada tiga:

1. Prinsip pertama yaitu “wu”, sesuatu yang paling inti dan sangat sulit untuk dijabarkan.

2. Samsara, maksudnya lepas dari segala sengsara dengan berbuat yang wajar saja bisa juga dikategorikan spontanitas (taoisme). Kewajaran orang juga berbeda-beda.

3. Identifikasi, hidup ditengah-tengah masyarakat harus selalu berubah dan menyaring segala sesuatu yang pantas untuk dijalankan.

Tambahan

Fung Yu Lan: filsafat adalah ilmu yang reflektif dan sistematik tentang kehidupan.

Menurut Hamngku Buwono IX sembahyang ada empat tingkatan sembah raga, sembah cipta, sembah jiwa, sembah rasa.

(Makul Sejarah Filsafat China Modern Kontemporer // Drs. Budisutrisna, M. Hum // 10-maret-2014, senin/2)

Reaksi Konfucius Terhadap Budhisme

1. Masalah Reinkarnasi karena sulit dipahami, tidak bisa dirasio, dan tidak bisa dibuktikan. Solusinya hanya percaya begitu saja.

2. Other wordly budhisme, berbahagia setelah kematian. Hal ini bertentangan dengan keyakinan konficius yang menekankan this wordly.

3. Banyak penghiburan, dengan datang ke biara orang akan bebas dari pajak dan bekerja.

Terjadinya gesekan pemikiran antara Konfucius dan Budhisme melahirkan aliran konfucius baru yang terkenal dengan nama Neo Konfuainisme dengan tokohnya Shao Yung (1011-1077 M) dan Chou Tua Yi (1017-1073 M) .

Ajaran Shao Yung:

1. Manusia, gabungan antara li dan tao merupakan unsur yang paling penting. Yin-yang jiwa tidak bisa diangka.

Ajaran Chou Tua Yi:

1. Adanya dua dunia tampak atau material (chi) dan tidak tampak immaterial (li).

Konfucianisme: jen + li = real.

Taoisme: tao = ketiadaan.

(Makul Sejarah Filsafat China Modern Kontemporer // Drs. Budisutrisna, M. Hum // 17-maret-2014, senin/3)

Sunday, March 23, 2014

Kondisi Hukum pada Zaman Yunani-Romawi

A. Alam Pikiran Kuno

Ada dua aliran religi yang mendominasi yaitu aliran religi primitif yang memandang alam semesta sebagai sesuatu kekuasaan yang mengancam manusia dan aliran religi dewa-dewi olimpus yang ajarannya lebih ringan dari yang pertama. Kehidupan warga yunani berlangsung dalam suatu polis. Bagi mereka polis merupakan perwujudan yang utama dari logos. Hidup dalam polis pada hakikatnya bersifat religius. Agama resmi dari polis tersebut adalah agama olimpus. Menurut keyakinan banyak orang tak mungkin kehendak dewa-dewi mengalahkan nasib yang menguasai dunia dan hidup.

B. Filsuf-Filsuf Pertama

Anaximander: keharusan alam dan hidup kurang di mengerti manusia, tetapi jelas baginya. Keteraturan hidup bersama harus disamakan dengan keharusan alamiah. Bila itu terjadi akan timbul keadilan (dike).

Heraklitos: hidup manusia harus sesuai dengan keteraturan alamiah. Tetapi keteraturan tersebut telah digabungkan dengan pengertian-pengertian logos.

Parmenides: logos membimbing arus alam, sehingga alam dan hidup mendapat suatu keteraturan yang terang dan tetap.

Kesimpulannya: hukum meliputi alam semesta. Maka belum dibedakan antara hukum alam dan hukum positif. Keduannya dianggap sebagian aturan ilahi. Orang yang memberontak akan mendapatkan balas dendam karena kesombongan (hubris).

C. Kaum Sofis

Protagoras: warga-warga polis semuanya menentukan semua isi undang-undang, sehingga baik dan adil tidak tergantung lagi pada aturan alam, melainkan hanya keputusan manusia. Tidak ada kebenaran yang obyektif. Manusia ukuran segala-galanya. Dalam prakteknya undang-undang dibentuk oleh orang-orang yang berkuasa. Sehingga dimungkinkan timbulnya anarkhi dan nihilisme, sumber hukum bukan lagi logos melainkan alam atau kekuatan dan kekerasan.

D. Socrates

Dia menolak pendapat kaum sofis. Sebaliknya dia berpendapat bahwa kebenaran bersifat obyektif dan pedoman yang tetap bagi manusia. Tugas utama negara mendidik warganya dan taat kepada negara. Cara untuk mendapat pengetahuan itu adalah refleksi diri sendiri. Mengenali diri sendiri atau refleksi diri sendiri itu membawa refleksi atas pengertian-pengertian atas norma-norma hidup.

E. Plato

Dualisme plato mengatakan bahwa dalam dunia fenomena terdapat negara-negara yang real dan kurang sempurna, sedangkan dalam dunia ide ada negara ideal yang teratur dan adil. Pemerintahan pada zaman itu ada tirani (kekuasaan dalam satu tangan orang yan gmemerintah dengan sewenang-wenang), timokrasi (tentara), oligarki (beberapa orang), demokrasi (kekuasaaan dipegang orang ketiga). Kitab undang-undang didahului oleh mukadimah tentang motif mentaati undang-undang. Supaya mentaati hukum bukan karena takut akan hukuman.

Orang-orang yang melanggar hukum harus dihukum. Tetapi hukuman harus tidak boleh dipandang sebagai balasan terhadap ketidakadilan. Karena orang yang melanggar hukum adalah orang yang sakit yang harus diobati dan apabila belum bisa disembuhkan maka harus dibunuh. Zaman ini sudah terdapat hukum sipil.

F. Aristoteles

Mahluk dunia dilihat dari internalnya terdiri dari dua prinsip, formal (bentuk, hakekat, morphe) dan meterial (materi, dasar, hule). Sedangkan dari sisi eksternalnya yaitu sebab-yang-membuat dan sebab-yang-merupakan-tujuan. Orang bertindak dipengaruhi oleh dua ini yang meyebabkan menimbulkan prinsip realitas, yaitu prinsip material, prinsip formal, prinsip efisien dan prinsip final.

Polis terdiri dari beberapa unit kecil sebagai anggotanya. Unit yang paling kecil adalah keluarga (laki-laki bersama istri, anak, dan budaknya), kampung, terus dilanjutkan untuk membentuk negara. Manusia adalah (zoon politikon) mahluk polis, yang bisa berkembang dan mencapai kebahagiaan kalau mereka hidup dalam polis. Negara bersifat totaliter sama dengan pendapatnya plato.

Keutamaan tertinggi manusia adalah ketaatan pada hukum polis, baik tertulis, maupun tidak tertulis, keutamaan ini disebut keadilan. Hukum yang harus ditaati ada dua, hukum alam dan hukum positif. Keadilan yang mengatur hubungan manusia ada beberapa bidang, yaitu jabatan dan gajinya, transaksi jual beli, hukum pidana, hukum kontrak, penafsiran hukum. Aristoteles adalah orang yang pertama kali membedakan antara hukum alam dan hukum positif, dan yang pertama kali mengerjakan suatu teori keadilan. Hukum alam: kebebasan yang dinikmati seorang warga polis yang ikut serta dalam kegiatan politik. Hukum privat: negara menguasai segala bidang kehidupan. Hukum positif: semua hukum yang ditentukan oleh penguasa negara.

G. Hukum Romawi

sejak didirikan pada abad kedelapan sebelum masehi, orang romawi telah membentuk peraturan-peraturan hidup bersama sesuai dengan kebutuhan rakyatnya. Selaras dengan ini sarjana hukum membuat hukum dan filsafat hukum yang selaras dengan kehidupan manusia. Pada abad ketiga sebelum masehi pengaruh helenisme mulai menyebar ke kerajaan yunani yang asal ajarannya berasal dari yunani. sehingga muncullah tokoh-tokoh seperti seneca, markus aurelius, dan cicero yang semuanya bermazhab stoa.

Stoa: semua yang ada merupakan satu kesatuan yang teratur (kosmos), berkat suatu prinsip yang menjamin satu kesatuan itu, yakni jiwa dunia (logos). Supaya hidup manusia berlangsung dengan logos maka ia harus setia terhadap dirinya, tidak boleh bersimpati kepada orang lain, supaya dia dapat berkembang dan tidak dihanyutkan oleh nafsu-nafsu yang tidak teratur dan meraih ketentraman hidup.

Zaman ini pertama kali adanya hukum bangsa-bangsa (hukum privat yang dipraktekkan oleh bangsa romawi). Hukum ini juga menjadi sumber hukum perdata modern. Ajaran yang terkenal adalah ius gentium yan gmasuk dalam codexiustinianus pada abad empat dan diresapi dalam hkum-hukum negara eropa pada abad lima belas dan enam belas.

Sumber: filsafat hukum dalam lintasan sejarah, Dr. Theo Huijbers, kanisius.1982

Friday, March 21, 2014

Pengantar

Filsafat nusantara adalah kebudayaan bangsa indonesia yang dipandang dari segi ilmu filsafat. Objek materi filsafat nusantara adalah kebudayaan bangsa indonesia. Sedangkan objek formalnya adalah filsafat.

Kebudayaan bangsa ialah kebudayaan yang timbul sebagai puncak-puncak kebudayaan yang ada di daerah-daerah indonesia. Martabat kebudayaan ditentukan oleh nilai-nilainya. Bakker (1984) menjelaskan bahwa aspek formal kebudayaan adalah karya budi yang mentransformasikan data, fakta, situasi, dan kejadian alam yang dihadapinya menjadi nilai bagi manusia. Manusia harus berdaya-upaya mencari derajat kebudayaan tinggi dengan melatih pikiran, kehendak, dan rasa untuk menyempurnakan sifat-sifat dan tabiat yang ada padanya. Kebudayaan adalah penciptaan, penertiban, dan penggolahan nilai-nilai insani. Terlingkup didalamnya usaha memanusiakan hidup, membudayakan alam, menyempurnakan budaya insani sebagai kesatuan takterpisahkan. Jadi dibalik kebudayaan dan yang menjadi substansinya adalah nilai-nilai hidup insani yang luhur.

Ilmu filsafat mencari dan merumuskan unsur-unsur hakikat atau substansi dari objek materinya. Unsur hakikat adalah pengertian yang abstrak, adanya merupakan keharusan, dan berlaku universal. Sartono Kartodirdjo (1994) berpendapat bahwa salah satu ciri pokok indonesia adalah pluralisme dan etnisitasnya. koentjaraningrat (1997) berpendapat, bahwa membangun bangsa dan mempersatukan bangsa diperlukan sikap mental yang sesuai (cocok). Sikap mental terbentuk dari dua unsur, sistem nilai budaya (apa yang harus dianggap penting dan berharga), yang terbentuk dari suatu rangkaian dari konsep abstrak yang hidup dalam alam pikiran sebagian besar warga masayarakat dan sikap hidup (potensi pendorong yang ada dalam setiap individu untuk bereaksi menanggapi lingkungannya. Sistem filsafat indonesia sangat penting karena akan memudahkan perumusan norma-norma, aturan-aturan etis dan hukum-hukum formal yang berlaku. J.W.M Bakker (2000) berpendapat, bahwa manusia adalah bagian dari kebudayaan, sehingga tidak dapat menanggalkannya dan membahasnya sebagai pemilik objek.

Kebudayaan meliputi segala segi dan aspek kehidupan manusia. Antropologi budaya cabang ilmu yang bertujuan untuk mempelajari dan menguraikan kebudayaan. Tugas untuk merumuskan asas dan tujuan hidup mahluk manusia dan menertibkannya dalam suatu pola keseluruhan adalah tugas filsafat. apabila ilmu-ilmu kebudayaan mempelajari peristiwa dan bentuk kebudayaan yang terdapat pada kesatuan-kesatuan yang berbeda menurut tempat dan waktu maka filsafat kebudayaan menganalisa kebudayaan sebagai sifat esensial manusia yang untuk sebagian besar mengatasi ruang dan waktu serta mengujinya pada taraf metafisis menurut norma-norma transeden.

Soedjatmoko (1994) mengajukan analisis, bahwa kajian terhadap humaniora dan dari sudut humaniora merupakan sesuatu yang sentral bagi proses pembangunan bangsa. Filsafat, etika, sejarah, dan bahasa merupakan bidang-bidang utama humaniora. Bagian humaniora termasuk hukuma, arkeologi, dan seni. Studi humaniora membantu untuk menangkap makna dari pengalaman hidup dan meyajikan peta jalan untuk memahami aktivitas dan tujuan suatu masyarakat. Berbagai kebutuhan, ambisi, aspirasi dan rasa frustasi manusia tidak dapat diamati secara empiris, tidak dapat diredusir ke dalam angka-angka persamaan. Semua itu dapat difahami melalui proyeksi imajinatif yang dikembangkan oleh kajian humaiora. Kemampeuan mengarahkan proyeksi imajinatif ke pengalaman hidup orang lain akan memupuk kesadaran tentang pengalaman dan aspirasi manusia. Kesadaran ini awal dari empati (kemampuan untuk mengidentifikasi diri dengan orang lain dan memahami orang lain tersebut) dan toleransi. budaya nasional adalah suatu tanggapan kolektif terhadap dunia internasional yang terus berubah ke arah modernitas.

Sumber: modul filsafat nusantara, Dr.sri soeprapto, M.S.

Sunday, January 5, 2014

Kuliah Kemana..?

( oleh: ahmad yani fathur rohman “ababil”)

Sejarah Sekolah di Barat

Kata “Sekolah” menurut kbbi mempunyai empat arti, yaitu 1. bangunan atau lembaga untuk belajar dan mengajar serta tempat menerima dan memberi pelajaran. 2. Waktu atau tempat pertemuan ketika murid diberi pelajaran. 3. Usaha menuntut kepandaian. 4. Belajar di sekolah. Tetapi bila kata sekolah di telusuri dari asal pemakaiannya maka maknanya agak menyimpang. Kata sekolah berasal dari kata skhole, scola, scolae dan schola yang diambil dari bahasa latin. Kata itu secara harfiah mempunyai arti waktu luang atau waktu senggang. Kemudian diadopsi oleh bahasa inggris menjadi school dan oleh indonesia cara pengucapan dan penulisan kata tersebut menjadi kata sekolah.

Orang yunani tempo dulu mengisi waktu luang dengan mendatangi tempat-tempat atau orang-orang yang dianggap pandai. Kedatangan orang yunani ke tempat tersebut bermaksud menanyakan permasalahan dan kebutuhan akan sesuatu hal yang memang mereka perlukan dan butuhkan dalam kehidupan. Lama kelamaan, kebiasaan mengisi waktu luang mempelajari sesuatu itu, akhirnya tidak lagi semata-mata jadi kebiasaan kaum lelaki dewasa (ayah). Kebiasaan itu kemudian diberlakukan juga kepada putra-putri mereka, terutama anak laki-laki, yang nantinya diharapkan mampu menjadi pengganti sang ayah. Karena desakan perkembangan kehidupan dan kegiatan yang semakin menyita waktu, sang ayah dan sang ibu tidak mampu lagi mengajarkan banyak hal kepada putra-putri mereka. Karena itu, mereka menitipkan putra-putri mereka kepada seseorang yang dianggap tahu dan pandai. biasanya adalah tempat atau orang yang pernah di tempati ayah mereka berskhole. Ditempat itulah mereka belajar dan bermain apa saja yang dianggap perlu, sampai tiba saatnya mereka pulang untuk mejalani kehidupan orang dewasa sebagaimana lazimnya.

Maka sejak saat itulah, telah beralih sebagian dari fungsi scola matterna (pengasuhan ibu sampai usia tertentu) yang merupakan proses dan lembaga sosialisasi tertua umat manusia, menjadi scola in loco parentis (lembaga pengasuhan anak pada waktu senggang di luar rumah, sebagai pengganti ayah dan ibu). Sampai sekarang pun kita tidak asing mendengar kata almamater yang mempunyai arti ibu asuh atau ibu yang memberikan ilmu (kbbi: perguruan tinggi atau akademi tempat mahasiswa pernah belajar dan menyelesaikan pendidikannya).

Dalam sejarah filsafat yunani, pendidikan tersistem dengan baik sejak zamannya plato (427-347 sm), dengan adanya akademia plato. Setelah plato wafat, dunia pendidikan diteruskan oleh muridnya, aristoteles (384-322) dengan mendirikan lyceum. Dia juga yang mendidik aleksander agung, yang di kitab suci umat islam terdapat keterangan raja yang menguasai tiga perempat dunia. Aleksander agung juga tercatat pernah mendirikan perpustakaan pertama kali dengan sistem terbaik sekaligus koleksi buku ilmiah terlengkap. Oleh banyak ilmuwan, aristoteles dianggap sebagai peletak dasar ilmu pengetahuan atau biasa disebut bapak ilmu pengetahuan.

Sejak munculnya pemerintahan di roma, italia maka keilmuwan yang sudah sejak lama berkembang di yunani ikut berpidah ke roma. Di roma yang biasa dikenal dengan romawi barat pendidikan sudah memasuki pengelompokkan berdasarkan kemampuan akademik. Untuk tingkatan dasar, siswa mendapatkan pelajaran trivium dan quadravium. trivium termasuk pelajaran gramatika, retorika dan dialetika. Quadravium memasukkan pelajaran aritmatika, geometri, astronomi dan musik. Setelah lulus dari tingkatan dasar, siswa dapat melanjutkan ke tingkatan yang tinggi, yaitu mempelajari filsafat, terutama filsafatnya aristoteles sebelum dia menjadi pejabat negara atau orang terpandang di masyarakat. Masa ini terjadi pada pemerintahan karel agung (742-814 M).

Pendidikan barat berkembang pesat pada masa renaissance (abad 15 dan 16 M). Setelah masa itu, terutama pada abad ke 18 M mulai adanya dikotomi pendidikan atau kosentrasi studi sampai saat ini.

Sejarah Sekolah di China

Pendidikan dasar di china sudah ada sejak masa pemerintahan chow (1122-221 SM), pada masa pemerintahan dinasti Han mulai adanya pendidikan tingkat tinggi (206-222 SM). Pada era china kuno pendidikan dikuasai oleh faham-faham ajaran konfusius (551-479 SM). Sampai pada abad ke tiga masehi mulai adanya pengaruh budha dari india yang masuk didaratan china. Ajaran budha banyak berkembang dan mempengaruhi kebudayaan china terutama dalam sisi humanisme dan estetika. Hal ini bertolak belakang dengan ajaran konfusius yang rasionalistik. Pada abad ke sembilan peran budha mulai tergantikan lagi oleh konfusius.

Sejarah Sekolah Islam

Pendidikan formal dalam islam baru muncul pada masa khalifah al-ma’mun (832 M) sekolah tersebut diberi nama bait al-hikmah (rumah kebijaksanaan). Lembaga pendidikan ini dikuasai oleh rasionalis-rasionalis muktazilah. Rivalitas politik di dunia islam menyebabkan munculnya sekolah-sekolah lain di luar kendali muktazilah, terutama karena perbedaan ideologis dan politis dengan kelompok syiah dan sunni. Pada dinasti fathimiyyah (1005 M), di mesir berdiri lembaga pendidikan bernama dar al hikmah, yang berhaluan syiah. Tidak mau kalah kelompok sunni pun mendirikan lembaga pendidikan yang diberi nama nizamiyyah, pada masa dinasti saljuk (1067 M).

Akibat pertarungan politik dan ideologi, sekolah terjebak dalam menanamkan nilai-nilai keagamaan sebagai wujud kepatuhan kepada tuhan, nabi dan politik. Tidak lagi sebagai tempat pengembangan benih-benih keilmuwan, seperti di bait al-hikmah. Hal ini sampai dengan munculnya dinasti turki yang berfaham sunni, sedangkan muktazilah dan syiah menguasai daerah semenanjung arab dan persia.

Sejarah Singkat Sebagian Sekolah di Indonesia

Mengenai pendidikan di nusantara dimulai dengan munculnya politik etis, yang menyangkut tiga hal, pendidikan, irigasi dan transmigrasi. Sekolah-sekolah dasar sudah banyak di bangun oleh belanda di kota-kota besar. Sedangkan perguruan tinggi, baru ada di bandung Yang berupa sekolah tehnik (ITB, 1920 M) dan di jakarta yang berupa sekolah hukum dan sekolah dokter (UI, 1849). Ketika ibu kota negara pindah dari jakarta ke yogyakarta, banyak aset peninggalan belanda yang di minta kembali salah satunya dua perguruan tinggi tersebut. Hal ini membuat tokoh politik dan ilmuwan pro indonesia marah, yang puncaknya menghasilkan UNIVERSITAS GADJAH MADA (UGM, 1949 M) sebagai simbol kemerdekaan intelektual bangsa. Setelah indonesia merdeka sepenuhnya baru pendidikan di kembangkan di kota-kota besar lainnya, seperti surabaya (UNAIR,1954 ), malang (UB, 1963), makassar (UNHAS, 1956).

Sharing-sharing pengalaman seleksi masuk perguruan tinggi

Sebelumnya saya pribadi mohon maaf, bila dalam merangkai kata kurang indah atau kurang sistematis atau bahkan salah maksud, yang menyebabkan saudara tersinggung. Tulisan ini sifatnya hanya sekedar curhatan mengenai pengalaman penulis selama mengikuti bimbingan belajar dan akhirnya bisa masuk PTN yang di impikan. Jadi tulisan ini jangan dianggap referensi yang paling topcer, masih banyak buku-buku atau web yang bisa memuaskan hati untuk meraih salah satu impian saudara. I Choose I live. Sekarang dan mungkin untuk masa akan datang, santri itu biasa, santri yang mahasiswa itulah luar biasa. hehehe....

Sayyidina Ali ar. Pernah berkata: manusia itu bukan hanya seonggok daging, tapi sebuah potensi yang sangat besar. Are you believe it..? pernah tidak saudara berpikir mengapa negara iran yang tanahnya gersang, tandus dll pokoknya kalah banget kalau dibandingin dengan SDA negara kita, tapi dia kok sudah bisa buat roket, nuklir dan yang paling penting bisa swasembada pangan. Jangan sampai generasi emas yang akan kita pimpin nanti (indonesia ulang tahun ke-100, 32 tahun lagi) akan kalah persaingan di era globalisasi. ngendikane pak kyaiku, yang beliau juga ndosen, negara indonesia 20 tahun lagi akan menjadi negara yang diprediksi bisa memimpin dunia, karena jumlah manusia produktifnya paling banyak didunia mengalahkan india dan brazil. Dan ini merupakan hadiah demografi yang biasanya terjadi di setiap negara selama jangka waktu seratus tahun (sebelumnya amerika serikat). maka dari itu negara-negara yang takut akan kepemimpinan indonesia, mereka berusaha merusak generasi bangsa dengan segala cara, ada yang melalui narkoba, pemendekan usia belajar dan pembodohan generasi muda.

saya pernah membaca buku dengan judul Gus Dur Ku, Gus Dur Anda, Gus Dur kita yang dikarang oleh As Hikam, sahabat, murid sekaligus tempat curhatan gusdur. Gus Dur pernah curhat seperti ini “negara kita kan negara besar, negara kaya tapi, mengapa dikawasan asia tenggara saja masih kalah dengan malaysia dan thailand, Belum lagi dengan negara iran dan turki. Presiden amerika (j.w. bush) datang ke iran tanpa di undang, ke indonesia Cuma dijanjiin doang tanpa benar-benar datang ke indonesia, meskipun penyambutannya sudah kelas vvip ala the force one, tapi tetap saja belum berhasil. Meskipun ini masalah sepele, tapi jangan di buat enteng karena ini menunjukkan harga diri bangsa yang masih rendah dan ompong di percaturan dunia. Kira-kira apa gus permasalahannya..? mental dan pendidikan, itulah penyebab rendahnya harga diri bangsa. Saya masih ingat ceritanya Gus Mus pada acara HUMAPON 2011, yang menceritakan kebesaran jiwanya Mbah Wahab “ Mbah Wahab sewaktu di undang di pusat pemerintahan USA di WASHINGTON DC. Ketika beliau didalam lift dengan nyantei beliau duduk bersila, yang membuat orang-orang amerika binggung dengan prilaku Mbah Wahab. Dan Mbah Wahab pun juga tidak merasa rendah, karena dia merasa mempunyai bangsa yang besar yang tidak kalah hebat dengan amerika. Begitu juga dengan Soekarno, founding father kita, meskipun dia murni lulusan pendidikan timur, dia tidak kalah cerdik dan hebat dengan tokoh-tokoh dunia.

Kita belajar untuk masa depan kita, masa depan bangsa dan umat manusia. Seperti halnya Gus Dur, meskipun dari kaum sarungan secara pendidikan dan penguasaan keilmuwan tidak kalah dengan tokoh nasional kita. Ada yang mengatakan Gus Dur menguasai tujuh bahasa internasional, empat aktif (inggris, belanda, arab dan jerman) dan tiga pasif (jepang, mandarin dan prancis). kita...sudah ada berapa bahasa yang telah kita kuasai..?, padahal bahasa menunjukkan kita...!. kunci keberhasilan Cuma ada dua, waktu dan kesabaran. Dalam teologi budha yang abadi hanya waktu, karena terus bergerak dan tidak ada yang bisa menghentikannya. Kita artikan waktu dengan kesempatan, sebuah kesempatan hanya datang satu kali. Jangan anggap matahari yang terbit sekarang dengan besok pagi itu sama, pasti berbeda. Kita renungkan kembali, berapa kali alquran bersumpah dengan perantara waktu. Kesabaran dan ketekunan adalah tangga yang harus dinaiki oleh orang-orang hebat, kita lihat kesabaran, sayyidina muhammad saw, mandela, abraham lincoln, pak habibie dan jokowi dalam menjalani proses kehidupannya. Hehehe.... lihat film jokowi, meskipun ada unsur politiknya.

Langsung saja...... hidupmu sekarang adalah hidupmu nanti. Jangan salah pilih tempat belajar setelah lulus dari SEKOLAH MENEGAH ATAS (SMA) atau ALIYAH (MA). Pokoknya kalau tidak belajar, ngajar yoo... mbojo. Untuk yang terus belajar selamat, karena saudara orang yang paling beruntung. menurut pandangan subjektif saya sih..... karena saudara masih mempunyai waktu luang yang sangat banyak untuk menaklukkan dunia yang memang tercipta untuk ditaklukkan. Tapi juga hati-hati karena kalau saudara tidak bisa mengendalikan diri apalagi niat, saudara adalah orang yang dholim, dianggap pintar tapi bodoh. Mahasiswa tapi penghobi plagiat. Wadodoh.... generasi ngak produktif hehehe..... untuk yang mau ngelanjutin ke dunia salaf alias mondok maneh maaf yaa, di sini belum saya tulis. Untuk yang ngelanjutin ke luar negeri juga ngapurane karena saya belum ngerasakan pengalaman itu. Untuk saudara-saudari yang melanjutin ke perguruan tinggi di indonesia inilah sedikit rumusan penulis yang diambil dari pengalaman dan dari buku-buku panduan:

1. Tahu Diri.

Meliputi kecerdasan saudara. Mengenai kecerdasan, sebetulnya hanya menyangkut soal-soal yang akan saudara kerjakan ketika tes seleksi masuk PT (belajar karena ilmu, bukan karena PT). Karena ketika di perkuliahan pelajarannya 100% baru, ada sangkut pautnya tapi itu secara intrinsik saja. tetapi jangan asal pilih jurusan pertimbangkan dulu asal SMAmu AGAMA, BAHASA, IPA atau IPS. Karena untuk PT yang sudah bonafit akan sangat mempertimbangkan hal itu. Dan ada kabar yang saya sendiri belum tahu kebenarannya, tetapi juga patut di waspadai. Untuk lulusan sekolah yang dibawah naungan kemenag alias MA , tidak bisa masuk perguruan tinggi yang dibawah naungan kemendikbud melalui jalur snmptn atau jalur keberuntungan, karena tanpa tes. Mengenai kuota masuk ptn 2013 yang berada dibawah naungan kemendikbud adalah 50% snmptn (tanpa tes), 30% sbmptn (tes nasional, ada empat regional), 20% tes sesuai kebijakan PTN. But, don’t be afraid...!, karena yang kita perlukan adalah kesiapan diri, meliputi belajar yang kita rasa butuhkan untuk bisa lolos seleksi.

Soal tes ditahun 2013 ada tiga kategori, yang penilaiannya 35% dari IPA/IPS (tidak ada BAHASA atau AGAMA. IPC, gabungan ipa dan ips), 35% Kemampuan Dasar, 30% Tes Potensi Akademik (logika). Untuk Ipa ada pelajaran Biologi, Fisika, Kimia dan Matematika lanjutan. Ips ada pelajaran Ekonomi, Geografi, Sejarah dan Sosiologi. Dan untuk Kemampuan Dasar ada Matematika Dasar, Bahasa Indonesia, dan Bahasa Inggris. Info lebih lanjut tanya mbah google...hehe.. disamping itu untuk perguruan tinggi yang sudah menjadi favorit, ada faktor lain, seperti lulusan sekolah mana..?, berapa banyak alumni sekolahnya yang masuk di PT tersebut..? pernah menjuarai apa saja..?. dan jangan lupa bahasa inggris harus mantep.

Selalu up date mengenai info-info perkuliahan, jangan terlalu mengantungkan kepada teman karena, infonya mudah berubah dan lebih baik cari info sendiri di media internet. Kalau ada uang sisihkan untuk membeli buku soal-soal latihan masuk PT. Kalau ngak punya uang jajanan mudah, kamu kunjungi aja web yang nyediain latihan-latihan soal masuk PT.

Mengenai jurusan mantemin semantep mantepnya, karena teman-temanku juga ada yang salah jurusan, sayangkan sudah buang uang, tenaga dan waktu satu tahun, hihi... ngeri banget. Dan ini yang paling penting jangan memilih jurusan yang saudara tidak ada minat disitu, bahaya.... apalagi PT yang saudara pilih itu PT yang favorit, bakalan tersiksa saudara, tugas banyak... presentasi .... makalah... dan itu tidak sesuai passion saudara juga. Dan yang perlu diperhatikan juga jangan memilih jurusan karena ingin mencari pekerjaan, karena dikhawatirkan nantinya saudara kecewa. Untuk dunia pekerjaan sekarang melihat dari loyalitas dan lulusan PT mana. Karena sudah tingginya persaingan dunia kerja sekarang. “BELAJAR KARENA MENCARI RIDHO ALLAH”

2. Kenyamanan

faktor ini juga penting karena ketika tinggal di kota selama kurang lebih empat tahun untuk menimba ilmu, sangat mempengaruhi kejiwaan saudara. Untuk kenyamanan tempat tinggal, perhatikan lingkungan sosiologis tempat tersebut. Mungkin yang bisa dibuat pertimbangan adalah kenyamanan belajar, sarana pendukung kreativitas dan bisa menyuburkan impian-impian saudara. Untuk kota-kota seperti jakarta dan bandung biaya hidupnya relatif agak mahal. Mulai dari biaya makan, biaya tempat tinggal dan biaya sandang, apalagi unsur hedonismenya juga tinggi hehehe... Surabaya dan malang biaya hidupnya bisa dikategorikan menengah. Untuk jogja dan semarang, biaya hidupnya relatif lebih murah. Karena mau cari makan yang harganya seribu satu bungkus juga ada, nasine kucing hehe.... mau nyari tempat tinggal yang satu tahun satu juta (satu bulan 77.000) juga ada, penjara suci hehe... tapi semuanya tergantung saudara yang merasa cocok belajar dimana yang sesuai dengan kata hati.

3. Restu Orang Tua dan Guru.

Untuk restu orang tua hukumnya wajib, karena beliaulah yang membiayai kita selama kuliah sebelum mendapatkan beasiswa. Inipun tergantung latar belakang orang tua masing-masing, ada yang mensyaratkan boleh kuliah di kota ini dengan syarat tinggal di pondok. Atau juga ada orang tua yang hanya boleh kuliah di kota ini, tanpa boleh memilih. Ada juga orang tua yang membebaskan anaknya untuk memilih dimana yang dia mau. Untuk keputusan akhir itu tergantung hasil negoisasimu dengan pikirmu dan hatimu. Yang terpenting orang tua merestui sepenuh hati.

Restu guru juga penting karena beliaulah orang yang berjasa mengangkat derajat kita. Biasanya guru tidak memaksa anak didiknya untuk kuliah dimana..? dan ambil jurusan apa..? tapi memberi gambaran luasnya dan pedoman-pedoman hidup yang paling inti dalam kehidupan di sertai bonus doa. Yang diharapkan guru biasannya “jangan sampai lupa dengan almamatermu dan jaga ilmu yang telah saudara dapatkan, lebih-lebih bisa mengembangkannya”. Dan yang penting muridnya cocok dan enjoy menjalani hasil keputusan finalnya.

4. Biaya. Masalah biaya, menurutku wajib dipikirkan, tapi taruh di nomer 17 saja. Karena, kalau saudara sudah masuk ke PT, apalagi PT yang favorit banyak sekali beasiswa, baik yang pemerintah maupun swasta. Banyak loh...saudara kita yang malah kuliahnya di bayar.... kuliah gratis...plus uang jajan sekalian hehe... kayak mbak jamilah alumni MMA 2009. yang sekarang sedang menyelesaikan studi masternya di UGM. Don’t worry about tuiton fee. Banyak tokoh nasional dan dunia yang mendapatkan beasiswa selama masa pendidikannya. Sebut saja Habibie, Muhammad Iqbal. Gus Dur dll. Dan yang perlu diingat rejeki itu tanpa pintu. Menurut kyaiku jangan lupa kalau pagi sholat dhuha, kalau malam baca waqiah. Insya Alloh hidup kaya mati masuk syurga. Hehe..

5. Doa. Karena itulah kekuatan kita sekaligus tanda bahwa kita masih bertuhan.

Sedikit Gambaran mengenai perguruan tinggi di indonesia

perguruan tinggi negeri di Indonesia, di bawah pengelolaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia. Daftar ini tidak mencakup perguruan tinggi keagamaan di bawah pengelolaan Kementerian Agama (antara lain: sejumlah Universitas Islam Negeri atau UIN) dan perguruan tinggi kedinasan yang dikelola oleh Departemen/Kementerian atau Lembaga Pemerintah Non Departemen lainnya (misalnya: perguruan tinggi swasta maupun perguruan tinggi Islam swasta), yang masing-masing mempunyai daftar tersendiri. Sesuai Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, perguruan tinggi dapat berbentuk Universitas, Institut, Sekolah Tinggi,Politeknik, atau Akademi.

Aceh: 1. Universitas Syiah Kuala, Banda Aceh. 2. Universitas Malikussaleh, Lhokseumawe. 3.Politeknik Negeri Lhokseumawe, Lhokseumawe. 4. Universitas Samudra, Langsa

Sumatera Utara: 1. Universitas Sumatera Utara (USU), Medan. 2. Universitas Negeri Medan, Medan. 3. Politeknik Negeri Medan, Medan. 4. Politeknik Negeri Media Kreatif, Medan

Sumatera Barat: 1. Universitas Andalas, Padang. 2. Universitas Negeri Padang, Padang. 3. Politeknik Negeri Padang, Padang. 3. Politeknik Pertanian, Payakumbuh. 4. Sekolah Tinggi Seni Indonesia Padang Panjang (STSI), Padang Panjang

Riau : 1. Universitas Riau (UNRI atau UR), Pekanbaru.

Kepulauan Riau: 1. Universitas Maritim Raja Ali Haji, Tanjungpinang. 2. Politeknik Negeri Batam

Jambi: 1. Universitas Jambi, Jambi.

Bengkulu: 1. Universitas Bengkulu, Bengkulu.

Sumatera Selatan: 1. Universitas Sriwijaya, Palembang. 2. Politeknik Negeri Sriwijaya, Palembang. 3.Akademi Komunitas Negeri Prabumulih, Prabumulih.

Lampung: 1. Universitas Lampung, Bandar Lampung. 2. Institut Teknologi Sumatera, Bandar Lampung. 2. Politeknik Negeri Lampung, Bandar Lampung. 3. Sekolah Tinggi Olahraga Metro, Kota Metro.

Bangka Belitung: 1. Universitas Bangka Belitung, Bangka Belitung. 2. Politeknik Manufaktur Negeri, Bangka Belitung.

Banten: 1. Universitas Sultan Ageng Tirtayasa, Serang dan Cilegon. 2. Universitas Pendidikan Indonesia, Serang

Jakarta: 1. Universitas Indonesia (UI). 2. Universitas Negeri Jakarta.2. Universitas Terbuka (UT) 3. Politeknik Negeri Jakarta. 4. Politeknik Negeri Media Kreatif

Jawa Barat: 1. Politeknik Manufaktur Negeri Bandung, Bandung. 2. Universitas Indonesia (UI), Depok. 3. Universitas Pendidikan Indonesia, Bandung, Tasikmalaya, Sumedang, dan Purwakarta. 4. Universitas Padjadjaran (Unpad), Bandung. 5.Institut Pertanian Bogor (IPB), Bogor. 6. Institut Teknologi Bandung (ITB), Bandung. 7. Politeknik Negeri Bandung, Bandung. 8. Sekolah Tinggi Seni Indonesia Bandung, Bandung. 9. Sekolah Tinggi Teknologi Tekstil (STTT), Bandung.

Jawa Tengah: 1. Universitas Diponegoro, Semarang (UNDIP). 2. Universitas Negeri Semarang, Semarang (UNNES). 3. Universitas Jenderal Soedirman, Purwokerto (UNSOED). 4. Universitas Negeri Surakarta Sebelas Maret, Surakarta (UNS). 5. Politeknik Negeri Semarang, Semarang (POLINES). 6. Politeknik Maritim Negeri Indonesia, Semarang. 7. Institut Seni Indonesia Surakarta, Surakarta (ISI Solo, dahulu STSI).

Yogyakarta: 1. Universitas Gadjah Mada (UGM). 2. Universitas Negeri Yogyakarta (UNY). 3. Institut Seni Indonesia Yogyakarta (ISI).

Jawa Timur: 1. Universitas Airlangga (Unair), Surabaya. 2. Universitas Negeri Surabaya (Unesa), Surabaya. 2. Universitas Brawijaya, Malang. 3. Universitas Negeri Malang, Malang. 4. Universitas Jember, Jember. 5. Universitas Trunojoyo, Bangkalan. 6. Politeknik Elektronika Negeri Surabaya, Surabaya.7. Politeknik Perkapalan Negeri Surabaya, Surabaya. 8. Politeknik Negeri Madura, Sampang 9. Politeknik Negeri Malang, Malang. 10. Politeknik Negeri Madiun, Madiun. 11. Politeknik Negeri Jember, Jember. 12. Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS), Surabaya. 13. Akademi Komunitas Negeri (AKN), Bojonegoro. 14.Akademi Komunitas Negeri (AKN), Pacitan.

Bali: 1. Universitas Udayana (Unud), Denpasar. 2. Universitas Pendidikan Ganesha, Singaraja. 3. Politeknik Negeri Bali, Kuta-Badung. 4. Institut Seni Indonesia Denpasar, Denpasar.

Nusa Tenggara Barat: 1. Universitas Mataram, Mataram. 2. Akademi Komunitas Negeri Mataram, Mataram.

Nusa Tenggara Timur: 1. Universitas Nusa Cendana, Kupang. 2. Politeknik Negeri Kupang, Kupang. 3. Politeknik Pertanian Negeri Kupang, Kupang. 4. Akademi Komunitas Negeri Teknologi Garam Nagekeo, Nagekeo.

Kalima ntan Barat:1. Universitas Tanjungpura, Pontianak. 2. Politeknik Negeri Pontianak, Pontianak. 3. Politeknik Negeri Sambas, Sambas.

Kalimantan Tengah: 1. Universitas Palangka Raya, Palangka Raya.

Kalimantan Selatan: 1. Universitas Lambung Mangkurat, Banjarmasin. 2. Politeknik Negeri Banjarmasin, Banjarmasin.

Kalimantan Timur: 1. Institut Teknologi Kalimantan, Balikpapan. 2. Universitas Mulawarman, Samarinda. 3. Politeknik Negeri Samarinda, Samarinda. 4. Politeknik Pertanian Negeri Samarinda, Samarinda. 5. Politeknik Negeri Balikpapan, Balikpapan.

Kalimantan Utara: 1. Universitas Borneo Tarakan, Tarakan.

Sulawesi Utara: 1. Universitas Sam Ratulangi, Manado. 2. Universitas Negeri Manado, Manado. 3. Politeknik Negeri Manado, Manado. 4. Politeknik Negeri Nusa Utara, Tahuna.

Gorontalo: 1. Universitas Negeri Gorontalo, Gorontalo

Sulawesi Tengah: 1. Universitas Tadulako, Palu

Sulawesi Selatan: 1. Universitas Negeri Makassar (UNM), Kota Makassar, Kota Parepare, Kabupaten Bone. 2. Universitas Hasanuddin (Unhas), Makassar. 3. Politeknik Pertanian Negeri Pangkajene Kepulauan, Pangkajene Kepulauan. 4. Politeknik Negeri Makassar, Makassar. 5. Politeknik Negeri Media Kreatif, Makassar

Sulawesi Tenggara: 1. Universitas Haluoleo, Kendari

Maluku: 1. Universitas Pattimura, Ambon. 2. Politeknik Negeri Ambon, Ambon.3. Politeknik Perikanan Negeri Tual, Tual

Maluku Utara: 1. Universitas Khairun, Ternate

Papua: 1. Universitas Cendrawasih (Uncen), Jayapura. 2. Universitas Musamus Merauke, Merauke

Papua Barat: 1. Universitas Negeri Papua, Manokwari

Perguruan tinggi Islam negeri di Indonesia berada di bawah tanggung jawab Kementerian Agama. Ada tiga jenis perguruan tinggi yang termasuk ke dalam kategori ini, yaitu universitas Islam negeri (UIN), institut agama Islam negeri (IAIN), dan sekolah tinggi agama Islam negeri (STAIN). Di setiap provinsidi Indonesia terdapat satu UIN, IAIN, atau STAIN. Penerimaan mahasiswa UIN, IAIN, dan STAIN se-Indonesia dapat dilakukan melalui Seleksi Nasional Masuk Perguruan Tinggi Negeri (SNMPTN), Seleksi Penerimaan Mahasiswa Baru Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (SPMB-PTAIN) dan Jalur Mandiri yang diatur oleh perguruang tinggi yang bersangkutan.

Berikut adalah daftar UIN, IAIN, dan STAIN se-Indonesia:

1. Universitas Islam Negeri (UIN): 1. UIN Alauddin, Makassar. 2. UIN Sunan Gunung Djati (UIN SGD), Bandung. 3. UIN Maulana Malik Ibrahim, Malang. 4. UIN Sunan Kalijaga (UIN SUKA), Yogyakarta. 5. UIN Sultan Syarif Kasim (UIN SUSKA), Pekanbaru. 6. UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta. 7. UIN Ar-Raniry, Aceh. 8. UIN Sunan Ampel, Surabaya.

2. Institut Agama Islam Negeri (IAIN): 1. IAIN Ambon, Ambon. 2. IAIN Antasari, Banjarmasin. 3. IAIN Ar-Raniry, Banda Aceh. 4. IAIN Bengkulu, Bengkulu. 5. IAIN Imam Bonjol, Padang. 6. IAIN Mataram, Mataram. 7. IAIN Raden Fatah, Palembang. 8. IAIN Raden Intan, Bandar Lampung. 9. IAIN Sumatera Utara, Medan. 10. IAIN Sultan Amai, Gorontalo. 12. IAIN Sultan Maulana Hasanuddin (IAIN SMH), Serang. 13. IAIN Sultan Thaha Saifuddin, Jambi. 14. IAIN Syekh Nurjati, Cirebon. 15. IAIN Surakarta, Surakarta. 16. IAIN Walisongo, Semarang.

3. Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN): 1. STAIN Malikussaleh, Lhokseumawe (Aceh). 2. STAIN Zawiyah Cot Kala Langsa, Langsa (Aceh). 3. STAIN Gajah Putih Takengon, 4. Takengon (Aceh). 5. STAIN Padang Sidempuan, Sihitang, Tapanuli Selatan (Sumatera Utara). 6. STAIN Batusangkar, Batusangkar, Tanah Datar (Sumatera Barat). 7. STAIN Syekh M. Djamil Djambek, Bukittinggi (Sumatera Barat). 8. STAIN Kerinci, Sungai Penuh, Kerinci (Jambi). 9. STAIN Curup, Rejang Lebong (Bengkulu). 10.STAIN Jurai Siwo Metro, Metro (Lampung). 11. STAIN Syekh Abdurrahman Sidik, Sungailiat (Bangka Belitung). 12. STAIN Purwokerto, Purwokerto (Jawa Tengah). 13. STAIN Kudus, Kudus (Jawa Tengah). 14. STAIN Salatiga, Salatiga (Jawa Tengah). 15. STAIN Pekalongan, Pekalongan (Jawa Tengah). 16. STAIN Ponorogo, Ponorogo (Jawa Timur). 17. STAIN Tulungagung, Tulungagung (Jawa Timur).

Universitas Terbaik di Dunia - Pendidikan adalah salah satu harta paling berharga yang dimiliki manusia, karena itu banyak orang berlomba untuk bisa mendapatkan pendidikan terbaik mulai dari sekolah dasar hingga perguruan tinggi. pada pendidikan jenjang akhir yakni universitas pun telah di rencanakan mulai dari SMU. Tidak cukup bermodalkan uang, untuk mendapatkan universitas yang terbaik juga harus menyertakan kemampuan untuk mengikuti pendidikan di universitas itu nantinya.

Dibawah ini telah kami ranking berdasarkan ranking universitas terbaik di dunia yang semoga bisa menjadi referensi untuk memilih universitas mana yang sekiranya bisa anda lanjutkan, tapi kebanyakan mungkin akan memilih semuanya karena dalam 8 daftar dibawah ini tak ada satupun lulusan yang sia-sia. mereka-mereka yang bisa menjalani pendidikan disini selain mendapatkan pembekalan ilmu yang lebih baik juga memberikan masa depan yang lebih cerah nantinya. daftar dibawah ini ijogading.com dapatkan berdasarkan QS World University Rankings.

8.University of Chicago (USA)
University of Chicago atau "U of C" atau "UC" atau "UChicago" adalah universitas swasta yang berada di Chicago, Illinois, Amerika Serikat. Fokus utama Universitas ini adalah program pascasarjana dari berbagai disiplin ilmu yang dibagi menjadi empat divisi. Universitas ini memiliki kira-kira 5000 mahasiswa yang masih terdaftar dari total 15,000 mahasiswa yang pernah mengeyam pendidikan disini.

7. Yale University (USA)
Berlokasi di New Haven, Connecticut. Yale University adalah universitas milik swasta yang telah berdiri dari 1701. Mengedepankan pendidikan melalui riset, universitas Yale merupakan lembaga pendidikan tertua ketiga di Amerika Serikat yang masih berdiri.

6. Imperial College London (UK)
Imperial College London adalah universitas yang mengkhususkan diri di bidang sains, teknik, kedokteran dan bisnis. Sebelum 2007 universitas adalah milik pemerintah dan akhirnya benar-benar berdiri secara independen pada peringatan 100 tahun berdirinya.

5. University of Oxford (UK)
University of Oxford memiliki sejarah dan kredibilitas yang sangat panjang dimana universitas ini adalah universitas tertua di dunia yang menggunakan bahasa inggris dan menjadi universitas tertua kedua di dunia. Berdiri sejak 1096, awal popularitasnya meningkat pesat pada 1167 ketika raja Henry II Melarang pelajar Inggris untuk menuntut ilmu di prancis tepatnya Universitas Paris sebagai akibat dari hubungan kedua kerajaan (Inggris dan Prancis) yang kian renggang karena konfrontasi fisik.

4. UCL (University College London)
University College London (UCL) adalah sebuah universitas riset publik yang terletak di London, Inggris, dan perguruan tinggi konstituen tertua dan terbesar dari Federal University of London. Berdiri dari 1826, Universitas ini adalah universitas pertama di inggris raya yang menerima mahasiswa tanpa melihat latar belakang golongan.

3. Harvard University (USA)
Berlokasi di di Cambridge, Massachusetts, Amerika Serikat dan berdiri pada 1636 adalah universitas tertua di Amerika Serikat. Harvard sebagaimana kita telah ketahui merupakan salah satu pencetak manusia-manusia paling berpengaruh di dunia saat ini jadi hal yang tidak masuk akal jika masih meragukan sekolah tinggi ini.

2. University of Cambridge (UK)
University of Cambridge adalah universitas yang memfokuskan pada pendidikan riset. sesuai namanya tentu saja universitas ini berada di Cambridge, Inggris. Ia juga adalah universitas tertua nomor empat di dunia.

1. Massachusetts Institute of Technology (USA)
Massachusetts Institute of Technology atau sering disingkat dengan MIT adalah sebuah universitas riset swasta yang berlokasi di Massachusetts, Amerika Serikat. MIT memiliki lima sekolah dan satu perguruan, berisi total 32 departemen akademik, dengan penekanan kuat pada ilmiah, teknik, serta riset dan teknologi. inilah universitas terbaik di dunia tahun ini.